Nama                                     : Aisyah Nur Rahmah Febriani

Kelas/NIM                              : A/4120023024

Jurusan/Prodi                       : PGSD PPG PRAJABATAN G1 2023 UNUSA

    Ass.wr.wb. pada penulisan blog saya kali ini, saya akan memberikan ulasan asesmen di ruang kelas. Dikarenakan saya telah membuat rubrik menganalisis asesmen dikelas yang sebelumnya membahas tentang berisi tabel berikut ini:

    Bahwa, bisa dikatakan pembelajaran dikelas pada sekolah SD. Khadijah yang masih menggunakan alat praktek tradisional. Dimana hal tersebut, memiliki keterbatasan dalam hal visual dan proses keterampilan yang berpusat dan terlihat hanya pada beberapa siswa-siswi saja karena tidak semua siswa bisa melihat karena dalam prakteknya terlihat semua siswa diharuskan duduk melingkari 5 lilin ditengah tetapi 5 lilin itu hanya terlihat pada beberapa siswa didepan hal itu juga sama pada pelaksanaan keterampilan pada melihat proses lilin yang meleleh ketika dipanaskan dengan api hanya beberapa siswa yang bisa melihat sisanya harus berdiri jika ingin melihat.

    Maka dari itu, saya memberikan saran seperti penggunakan aplikasi komputer seperti Geogebra untuk praktek rumus geometri, aljabar, dan lain-lain agar bisa dilihat melalui layar proyektor bersama-sama. Sedangkan, pada praktek IPAS menggunakan PETH SIMULASI yang mana bisa menampilkan praktek benda-benda semesta alam dan perbandingan ukuran benda-benda alam semesta seperti, ukuran matahari, ukuran bumi, ukuran planet-planet digalaksi bima sakti (milky way), dan lain-lain. Semoga membantu dan menambah ilmu kalian. Wass.wr.wb.

Nama                         : Aisyah Nur Rahmah Febriani

Kelas/NIM                  : A/4120023024

Jurusan/Prodi           : PPG PRAJABATAN G1 2023 UNUSA

1.    Saya berpikir bahwa, kita sebagai guru harus berpikir baik tentang peserta didik. Biarkan mereka mengeksplor panca indera dan rasa keinginan tahunya tanpa menyudutkan dan memberikan batasan namun kita berusaha untuk membantu jika mereka membutuhkan bantuan kita tentang proses pendidikan dan perantara media pembelajaran.

2.    Pada modul kali ini, ki hajar dewantara menuntun kita bahwa sebagai guru kita harus berekspektasi baik dan mengharapkan hal baik untuk peserta didik. Kita tidak boleh berpikir buruk dan apalagi meragukan cara berpikir mereka namun kita harus menerangkan dan mencerahkan mereka jika mereka tidak memiliki ilmu serta pengetahuan dengan memberikan contoh dan membantu memberikan petunjuk pada mereka.

3.    Saya rasa akan menerapkan pembelajaran yang berpusat pada peserta didik, menggunakan asesmen setepat mungkin, dan menggunakan media pembelajaran yang inovatif dan terkini agar pembelajaran terasa menyenangkan dan memudahkan peserta didik.

4.    Terlihat bahwa, pada kelas saya pembelajaran sudah aktif dan berpusat pada peserta didik. Didalam kelas saya pun juga memiliki keanakearagaman siswa tapi tidak ada masalah karena mereka murni untuk tulus berteman dan saling membantu bersama-sama.

5.    Kesimpulan:

Saya berkesimpulan bahwa, dalam pembelajaran guru harus memiliki pikiran baik, berekspektasi positif, dan berharap hal-hal baik pada peserta didik. Sehingga guru akan merancang pembelajaran dengan baik dan benar yang mana terpusat pada peserta didik, pembelajaran aktif terpantau lancar, dan media pembalajaran yang sesuai dan tepat pada proses pembelajaran.

Refleksi:

Saya akan menjadi pribadi yang lebih baik lagi dan mencoba belajar lagi perihal teknologi pembelajaran untuk memberikan media pembelajaran yang inovatif dan terkini pada peserta didik saya.

Ass. Wr. Wb. Bismillahirrohmanirrohim. Pengalaman pertamaku di traktir oleh orang asing. Ya, pada sesi kali ini, saya akan menceritakan pengalaman lucu terkait “Kebab”. Ketika saya ingin jajan membeli kebab dan minum teh thailand di toko kebab yang bernama “Kebab Cinta”.

        Disana, seperti pada umumnya saya memesankan kebab dengan ukuran besar dan diberi tambahan toping keju biar meleleh dimulut dan gurih (bikin ngiler lagi aja). Setelah, selesai saya pun duduk diantara para pelanggan disana. Tiba-tiba ada bapak sekitar usia 50 tahun mengajak saya berbicara, saya pun dengan ramah menjawab dengan baik.

Basa-basi pun terjadi, saya dan bapak itu pun bercakap-cakap perihal nama, usia, keluarga, dan lain-lain. Tidak disangka, bapak itu memberikan keterangan terkait statusnya yang sudah bercerai atau sudah berstatus duda. Karena, saya terlalu berpikir positif maka saya mengangguk-angguk saja. Namun, disinilah dimulai percakapan aneh, ya bapak yang bernama Pak Amar bergurau kalau sedang mencari istri baru.

Saya pun kaget dan terdiam, mungkin cuman bercanda kali ya. Saya pun bertanya terkait anak-anak Pak Amar, ternyata anak pertama Pak Amar sepantaran saya dan saya pun menjawab ternyata usia anak Pak Amar seusia saya. Setelah itu saya bertanya terkait usia, Pak Amar menjawab dia berusia sekitar 50 tahun dan saya pun menimpali bahwa, usia Pak Amar sepantaran usia ayah saya jadi saya tidak bisa berkenalan dan membuat hubungan dekat dengan Pak Amar.

Oh, tidak semudah itu pemirsa membuat Pak Amar menyerah dan ketika saya berbicara dengan pelanggan lain coba tebak pemirsa. Ya, Pak Amar membayari semua makanan dan minuman saya yang seharga 35,000. Saya pun berterima kasih tapi Ketika pamit Pak Amar mencoba meminta nomor telepon saya. Saya pun mencoba menghindar bahwa, telepon saya mati (berpikir cepat seketika ketika ada orang asing berkenalan wkwkwk).

Pak Amar pun tidak menyerah dong, Pak Amar mencoba mengejar saya ketika saya mencoba membawa pesanan kebab dan teh Thailand milik saya. Beruntung, sepeda motor saya sbeelah pas jadi saya langsung meluncur pergi. Lumayan juga bisa jajan gratis. Hahahaaaa sekian dan terima kasih~~~. Wass. Wr. Wb. Semoga cerita saya bisa selalu menghibur kalian semua.

   Pada tahap ini, Mahasiswa meninjau ulang keseluruhan materi dari ‘Mulai dari Diri’ hingga ‘Elaborasi Pemahaman’ untuk membuat ‘Koneksi Antar Materi’ sebagai kesimpulan penguasaan materi ‘Perjalanan Pendidikan Nasional’ dengan uraian tugas sebagai berikut:

1.   Tinjau kembali tugas individu dan kelompok yang telah dikembangkan pada fase Mulai Dari Diri, Eksplorasi Konsep, Ruang Kolaborasi dan Demonstrasi Kontekstual. 

2.   Buatlah sebuah kesimpulan dan penjelasan untuk menguatkan pemahaman Anda tentang materi Perjalanan Pendidikan Nasional. 

3.   Buatlah sebuah refleksi dari pengetahuan dan pengalaman baru yang Anda peroleh dalam materi ini dan perubahan diri yang yang Andal alami dan akan Anda praktekan di sekolah dan kelas Anda.

4.   Kesimpulan dan refleksi disajikan dalam bentuk media informasi. Format media dapat disesuaikan dengan minat dan kreativitas Anda. Contoh media yang dapat dibuat: artikel, ilustrasi, grafik, video, rekaman audio, presentasi infografis, artikel dalam blog, dan lainnya.

5.   Unggah hasil kerja Anda sesuai petunjuk pengiriman di bawah.

Jawabannya:

Menurut UU Republik Indonesia no. 20 tahun 2003 pasal 1 memaparkan bahwa, pendidikan memiliki arti usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Pendidikan yang ada di Indonesia berpatokan pada Pancasila dan Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Sistem Pendidikan yang digunakan keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional.

        Peserta didik merupakan masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran yang tersedia pada jalur, jenjang, dan jenis pendidikan tertentu. Tenaga kependidikan merupakan masyarakat yang mengabdikan diri dan diangkat untuk menunjang penyelenggaraan pendidikan. Pendidik merupakan tenaga kependidikan yang berkualifikasi sebagai guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaiswara, tutor, instruktur, fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya, serta berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan.

        Menurut UU Republik Indonesia no. 20 tahun 2003 pasal 2, pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

        Menurut UU Republik Indonesia no. 20 tahun 2003 pasal 2, pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

        Pada pidato yang telah disampaikan oleh Ki Hajar Dewantara bahwa, pendidikan harus dilakukan tanpa paksaan siapapun dan apapun. Pendidikan juga harus dijalankan tanpa membeda-bedakan agama, ras, dan status sosial. Fungsi Pendidikan untuk mengajarkan dan mendidik seseorang dari yang awalnya tidak mampu membaca, menulis, dan berhitung menjadi mampu memahaminya. Pendidikan harus diasaskan demi kemajuan bangsa Indonesia agar mencapai kebijaksanaan dan kematangan dalam menilai situasi agar tidak dipecahkan oleh V.O.C belanda hanya demi keuntungan semata dan malah merugikan bangsa Indonesia yang harus menerima pendidikan yang seadanya.

        Beberapa upaya pun sudah beliau Gerakan melalui sekolah “Taman Siswa” di tahun 1922. Sekolah Pendidikan “Taman Siswa” telah menjadi pelopor pemantik munculnya berbagai cabangnya ke seluruh Indonesia mulai dari Jawa, Sumatera, Sulawesi, hingga Kalimantan.

        Ciri khas pengajaran yang dianut Ki Hajar Dewantara dengan menonjolkan kecerdasan siswa, membiasakan siswa untuk mencari pengetahuan sendiri, dan menggunakan pengetahuan untuk kepentingan umum. Apa yang telah disampaikan Ki Hajar Dewantara sudah relevan dengan kondisi sekarang dimana siswa-siswi diharapkan lebih mandiri untuk mencari dan memperdalam ilmu pengetahuan yang dimilikinya melalui pembelajaran aktif (Active Learning).

        Menurut Ki Hajar Dewantara dalam bukunya bahwa, pengetahuan Pendidikan harus memiliki rasa kemanusiaan (Humanis). Pendidikan haruslah tidak mengekang dan membebaskan siswa mencari apa yang mereka inginkan. Maka, pendidikan harus mengedapankan proses yang berusaha untuk mengasah kemampuan siswa-siswi untuk mandiri, tidak bergantung pada orang lain, dan dapat mengatur dirinya sendiri. Pengajaran harus selaras dengan penghidupan dan kehidupan bangsa.

        Gagasan Ki Hajar Dewantara yang tetap relevan dengan zaman sekarang telah menjadi acuan pembangunan pendidikan nasional saat ini. Dimana pendidikan saat ini, menyesuaikan kebutuhan siswa-siswi dengan mengusung jenis pendidikan formal, pendidikan non-formal, dan pendidikan informal. Ketiga jalur pendidikan tersebut diposisikan setara dan saling melengkapi. "Masyarakat diberikan kebebasan untuk memilih jalur pendidikan, dan pemerintah memberikan perhatian besar dalam meningkatkan ketiga jalur pendidikan tersebut," terang Mendikbud.

        Maka, ketika saya akan menjadi guru kelak saya akan menggunakan prinsip pembelajaran aktif (Active Learning). Pembelajaran aktif (Active Learning) merupakan pembelajaran yang berpusat pada siswa. Siswa dituntut agar bisa mandiri dan mampu mencari pengetahuan darimana saja, seperti belajar berkelompok, menjadi tutor sebaya sesama teman, hingga bisa menemukan dan dapat mengasah bakat yang terpendam yang ada didirinya selama disekolah atau tempat pembelajaran lainnya.

        Saat kurikulum 13 telah berganti menjadi kurikulum Merdeka, saya sebagai guru akan berusaha secepat dan sekuat-kuatnya untuk belajar memahami materi Pendidikan yang selalu mengalami perubahan signifikan dari tahun ke tahun. Walau, pertama kali saya belajar belum memahami namun lama kelamaaan saya bisa memahaminya sedikit demi sedikit. Mulai adanya capaian pembelajaran (CP), pertanyaan pemantik, hingga penilaian sikap pada saat pembelajaran bukan lagi sebelum pembelajaran.

        Pendidikan nasional adalah pendidikan yang berdasarkan garis-garis bangsanya (kultural nasional) dan ditujukan untuk keperluan peri kehidupan (maatschappelijk), yang dapat mengangkat derajat negeri dan rakyatnya, sehingga bersamaan kedudukan dan pantas bekerjasama dengan lain-lain bangsa untuk kemuliaan segenap manusia di seluruh dunia.

        Pengajaran pengetahuan sebagian dari pendidikan, yang terutama dipergunakan untuk mendidik pikiran untuk memajukan kecerdasan batin, namun juga untuk melancarkan hidup pada umumnya. Sebenarnya,  pendidikan pikiran ini dibangun setinggi-tingginya, sedalam-dalamnya dan selebar-lebarnya, agar anak-anak kelak dapat membangun peri kehidupannya lahir dan batin dengan sebaik-baiknya.

Mari sekarang kita meninjau secara singkat berturut-turut tentang Politik Pendidikan Kolonial zaman V.O.C serta rumusan dalil-dalil mengenai Pendidikan dan Pendidikan Nasional, serta Kebudayaan.

A.   Politik Pendidikan Kolonial di Zaman Voc dan Hindia Belanda

Pada zaman beralihnya V.O.C (Vereenigde Oostindische Compagnie) menjadi pemerintah “Hindia Belanda”, maka sebenarnya sekali-kali tidak ada perubahan sikap dan tindakan terhadap segala urusan tanah air kita. Pada hakekatnya pemerintah HB (Hindia Belanda) merupakan konsolidasi dari segala apa yang tadinya dilakukan oleh VOC tersebut. Baru sesudah nampak adanya kebangunan nasional pada permulaan abad ke-20, bersama waktu dengan mulai tumbuhnya aliran “kolonial modern”, yang disebut ethische koers atau ethische politiek di Nederland, barulah nampak adanya perubahan dalam sikap pemerintah kolonial. Sayang hanya mengenai beberapa hal; antara lain yang bertali dengan pendidikan dan pengajaran bagi rakyat, hal mana kini akan kami jelaskan lebih lanjut.

Seperti diketahui maka dalam zaman OIC (Oost Indische Compagnie) bangsa Belanda menganggap tanah air kita semata-mata sebagai objek perdagangan. Mencari dan mendapatkan keuntungan materiil yang sebesar-besarnya itulah maksud dan tujuan dari segala usahanya dalam segala lapangan. Tidak lebih dan tidak kurang. Pendidikan dan pengajaran diserahkan sama sekali kepada para pendeta Kristen. Kemudian ada instruksi yang menegaskan, bahwa kepada pihak rakyat hendaknya diberi pengajaran membaca, menulis dan berhitung, akan tetapi hanya seperlunya saja dan melulu untuk mendidik orang-orang pembantu dalam beberapa usahanya. Jadi semata-mata guna memperbesar keuntungan perusahaan-perusahaannya sendiri.

Pada waktu itu ada beberapa bupati mendirikan “sekolah-sekolah kabupaten”, tetapi hanya untuk mendidik calon-calon pegawai. Kemudian lahir, Reglement voor het Inlands onderwijs; lalu didirikan sekolah guru di Sala, yang kemudian pindah ke Magelang, lalu ke Bandung (1866). Dengan berangsur-angsur dapat didirikan “sekolah-sekolah bumiputera”, yang hanya mempunyai 3 kelas, sedang gurunya seorang dari Kweekschool, dan lain-lainnya (pembantu) berasal dari “sekolah bumiputera” itu juga, sesudah mendapatkan didikan tambahan.

B.   Zaman Etik dan Kebangunan Nasional

Pada hal pendidikan dan pengajaran itu sebenarnya harus bersifat pemeliharaan tumbuhnya benih-benih kebudayaan. Juga sekolah-sekolah yang didirikan oleh bangsa kita sendiri (sesudah menginjak ke dalam zaman “Kebangunan Nasional”) tidak dapat melepaskan diri dari belenggu intelektualisme, individualisme, materialisme dan kolonialisme tadi. Sungguhpun cita-cita Raden Ajeng Kartini (1900) sudah mulai mengandung jiwa nasional dan cita-cita Dokter Wahidin Sudirohusodo (1908) sudah membayangkan aliran kultural namun organisasi teknik pendidikan dan pengajaran tetap tak berubah.

C.   Zaman Bangkitnya Jiwa Merdeka

Baru pada tahun 1920 timbullah cita-cita baru, yang menghendaki perubahan radikal dalam lapangan pendidikan dan pengajaran. Cita-cita baru tadi seakan-akan merupakan gabungan kesadaran kultural dan kebangkitan politik. Idam-idaman kemerdekaan nusa dan bangsa sebagai jaminan kemerdekaan dan kebebasan kebudayaan bangsa, itulah pokok sistem pendidikan dan pengajaran, yang pada tahun 1922 dapat tercipta oleh “Tamansiswa” di Yogyakarta. Bahwa aliran Tamansiswa itu sebenarnya sudah terkandung dalam jiwa rakyat di seluruh tanah air kita, adalah terbukti dengan berdirinya perguruan-perguruan Tamansiswa di seluruh kepulauan Indonesia: di Jawa, Sumatera, Borneo, Sulawesi, Sunda Kecil dan Maluku. Juga sekolah-sekolah yang berdasarkan “keagamaan” (Islam, Kristen, Katolik), asalkan berani berdiri sebagai sekolah partikelir yang tidak mendapatkan subsidi dari pemerintah Hindia Belanda, di samping dasar-dasar keagamaannya masing-masing, memasukan juga dasar dan semangat revolusioner.

Maka, berawal dari pendidikan yang didapat dengan baik dan benar sesuai kultur dan jiwa Indonesia akan menjadikan bangsa Indonesia memiliki kebudayaan. Kebudayaan yang memiliki makna Buah Budi Manusia adalah hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh yang kuat, yakni alam dan zaman (kodrat dan masyarakat), dalam perjuangan mana terbukti kejayaan hidup manusia untuk mengatasi berbagai-bagai rintangan dan kesukaran di dalam hidup dan penghidupannya, guna mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang pada lahirnya bersifat tertib dan damai.

Adapun dampak sebuah bangsa dan negara memiliki kebudayaaan yang harus dilestarikan, yakni sebagai berikut:

1.   Sebagai buah perjuangan manusia yang berada di dalam satu alam dan satu zaman, maka kebudayaan itu selalu bersifat kebangsaan (nasional) dan mewujudkan sifat atau watak, yakni: kepribadian bangsa.

2.   Tiap-tiap kebudayaan menunjukan indah dan tingginya akhlak kemanusiaan pada hidupnya masing-masing bangsa yang memilikinya, seperti dalam hal keluhuran dan kehalusan hidup manusia sebagai ukuran.

3.   Tiap-tiap kebudayaan sebagai buah kemenangan manusia terhadap segala kekuatan alam dan zaman, selalu memudahkan hidup, memberi alat-alat atau bantuan baru untuk meneruskan kemajuan hidup, dan memfaedahkan dan mempertinggi hidup.

Insert video: Perjalanan Pendidikan Nasional